La okupación como herramienta

  El informe Sueños rotos: El impacto de la crisis de vivienda en España sobre los grupos vulnerables, de Human Rights Watch, documenta a través de 44 entrevistas la realidad de las personas que han experimentado un desahucio en primera persona, junto al testimonio de organizaciones de la sociedad civil y funcionarios del Gobierno. Su autora, Judith Sunderland afirma que es una cuestión de responsabilidades del Gobierno, de garantizar derechos humanos básicos, incluido el derecho a una vivienda adecuada. Y aunque reconoce que el Ejecutivo ha tomado algunas medidas, asegura que son insuficientes.
No le falta razón. Una de las principales medidas como es el Fondo Social de viviendas es básicamente inoperante: de 6000 viviendas sólo se han entregado 410. Una cantidad irrisoria. Má teniendo en cuenta que se calcula que hay entre 5 y 6 millones de viviendas desocupadas en España. Mientras, el Gobierno se ha dedicado a criminalizar las acciones reivindicativas de colectivos como la Platarforma de Afectados por la Hipoteca y a vetar la iniciativa legislativa popular, defendiendo a los bancos y regalándoles dinero público de vez en cuando, por si acaso se les ocurría dudar de su amistad.
Ante este posicionamiento claro, muchas personas deciden actuar por su cuenta y, obviamente proveerse de lo que necesitan por ellas mismas. En Madrid, por ejemplo, la okupación se ha disparado llegando a niveles sin precedentes. Se ha convertido tanto en una forma de solucionar la necesidad de vivienda como en un medio de protesta y construcción colectiva, que está empezando a ser utilizada por las nuevas estructuras asamlearias. Como por ejemplo la PAH cuando expropia edificios de los bancos para realojar familias o los grupos de jóvenes o gazte asanbladas que deciden crear su sitio.
así que la okupación se presenta como una herramienta para el problema de conseguir una vivienda o un espacio en el que desarrollar la vida colectiva de un grupo. Pero no es sólo la herramienta a un problema inmediato. Va más allá.
 Cuando alguien decide tomar esta herramienta empieza un proceso que cuestiona la propiedad privada y el sistema de leyes que la protegen. ¿Se corresponde lo legal con lo legítimo? Negar el uso y disfrute de un lugar que no se usa, no parece respetable y es perfectamente legal.
Proceso en el que surge la capacidad de autonomía, de convertirnos en personas capaces de  hacer por nosotras mismas, de transformar.

La Vuelta de Erribera 13

 El proyecto que se empezó con la okupación de Erribera 13 continúa vivo aunque cerraran el edificio. 
 Se han propuesto rehabilitar y revivir otro edificio, que está en condiciones ruinosas, en el Casco Viejo. Mañana viernes se abrirán sus puertas para presentar el espacio.
Como avisan en todas las manifestaciones "un desalojo, otra okupacion" y llega, además, la misma semana que tienen que declarar en el juzgado los denunciados en el caso de Erribera. Y con todo el apoyo y colaboración de la oficina de okupacion, a la que el burdo intento de denuncia a algunos de sus miembros, no achanta. Ellos intentan lo suyo, está claro, pero nosotros seguiremos con lo nuestro, creyendo en la importancia de crear este tipo de espacios.

 

Eco aldeas

Volviendo al hilo de la autogestión y el autoabastecimiento, tenemos los ejemplos de las eco aldeas y de los pueblos reconstruidos. En Bizkaia está Urallaga, por la zona de la Arboleda y en Navarra hay unos cuantos, La Cabe, que es bastante antiguo y muy conocido y también Uli.

Son algunos ejemplos hasta los que no he podido acercarme todavía. Espero en un futuro muy próximo poder contaros algo de primera mano, hasta entonces os dejo un enlace con un ejemplo perfecto.

   http://www.hogarismo.es/2014/04/14/20-valientes-transforman-un-pueblo-fantasma-en-una-maravillosa-ecoaldea-casi-utopica/

non grata en San Francisco

El colectivo internacional de artistas Non Grata agitó la plaza de San Francisco, en Bilbao la Vieja con sus performances guerreras y poco ortodoxas, que te atrapan, que te cuentan una historia que no te quieres perder.

Non Grata es una escuela experimental de artistas nacida en Estonia, pero con miembros de todo el mundo, pionera en las performances. Allá por donde se mueven proponen a los artistas locales unirse a ellos.
Durante su paso por Bilbao dieron una charla-coloquio en la Facultad de Bellas Artes de Leioa y actuaron en un local de Cortes. Pero la que más me interesa, son las performances que hicieron en la Plaza de San Francisco, valiéndose de la calle, de sus elementos y dando igual si había público o no. La mayoría, de hecho, eran vecinos que estaban pasando la tarde como todas las demás. Y no pudieron dejar de mirar, los demás tampoco, puede que gustara o no, pero lo mejor todos nos fuimos a casa pensando un poco en lo que habíamos visto.
Es la esencia del arte performativo, la interacción con el espacio y todo lo que hay en él, por eso crea algo y es genial porque sólo dura el tiempo que se realiza, sólo tienes ese momento para presenciarlo.

Contra el Fraking

 El plazo de los permisos para explorar en busca de gas en varias zonas de la CAV está llegando a su fin.  Ya saben que hay gas, ¿y ahora qué?. A explotar y fracturar como locos? A cambio ¿de qué?, ¿de quedarnos sin reservas de agua potable -como ya pasa en Estados Unidos-?, ¿de reventar el paisaje?, ¿de tener que pagar el gas que ni siquiera será nuestro?
  ¿Para que? ¿Para conseguir el último pedazo de un modelo energético agotado?  No tiene sentido.

El fracking  destruye recursos básicos sin los que no hay vida. En los territorios en los que lleva años explotándose, Estados Unidos principalmente, ha quedado demostrado que contamina las aguas subterráneas y superficiales, la tierra y todo en definitiva. Creo que hay una cosa que todos tenemos clara: sin agua no hay vida.  No tiene sentido.

 El martes, el exlehendakari Juan José Ibarrtexe afirmó, ahora después de su experiencia en Estados Unidos, que es una técnica depredadora y que cuando lo consideraron durante su gobierno fue dentro del marco de búsqueda de alternativas energéticas. Escurrió el bulto como pudo reafirmando que él ya es historia lejana en la política, pero 5 años no son exactamente la prehistoria y sí hay responsabilidades porque 5 años después, PNV o PSE, da igual el fracking sigue ahí en la agenda, en el candilero y en los negocios. Porque después de tres años financiando con dinero público exploraciones en busca de gas, saben lo mismo que al principio, que hay gas, pero nada más concreto.
 Es una de las partes más lucrativas de este negocio, la especulación en bolsa durante el proceso de exploración/especulación, ya que no hay ni cifras ni predicciones de rentabilidad fiables. En el caso de Polonia, que también lo contemplaban como una pequeña posibilidad de independencia ante el gas ruso, las ilusiones duraron mucho menos de lo esperado. Y no es un caso aislado, por lo general los pozos de fractura tienen una vida útil muy corta, de forma que en seguida hay que construir otro pozo. El resultado puede ser atroz:

pozo de cerca

vista de una zona explotada

La oposición lleva años haciéndose oír, especialmente en Araba e interpelando a políticos, y desde principios de mes están recogiendo firmas para presentar una ILP al Parlamento Vasco que prohíba la extracción. En Cantabria ya lo consiguieron y paralelamente también se recogen firmas para prohibirlo a nivel estatal.

Recimercadillo

Rastrillo 2 de Mayo 

 Los primeros domingos de cada mes, la calle Dos de Mayo de Bilbi se cierra y se llena de puestos y gente.

 Diseño, artesanía y mucho recicle y segunda mano son los ejes centrales de este rastro en el que se encuentran: ropa, muebles, libros, música y un poco de todo. Pero no son sólo los puestos, la calle se llena de vida con música, comida y gente que no para entre los puestos, las tiendas y los bares.

 Muchas son las personas que adoran Bilbao La Vieja y trabajan día a día para transformarlo, especialmente los comercios de emprendedores que se empeñan en dar un impulso al barrio y quiatrle el estigma de "maldito". Reivindican Bilbi como zona de intercambio cultural y quieren participar activamente en la transformación de este espacio tan peculiar dentro de Bilbao.

 Ya sabéis, una cita divertida y curiosa que, sobretodo, los buscadores de tesoros no podrán pasar por alto.

Os dejo el enlace al blog del mercadillo.

 

Jantoki Vegano

El sábado 2 de noviembre volvió a empezar el esperado Jantoki Vegano del Ateneo Libertario de Irala. Después de meses de parón, entre el verano y los trabajos de renovación ha vuelto a funcionar todos los fines de semana. Cada vez más gente se anima a disfrutar de esta cita de los sábados. No es de extrañar, ya que la sobremesa, entre tés, cafés y charla se alarga toda la tarde.

Todos los menús son veganos como protesta ante la explotación de la industria alimentaria de otros seres para nuestro consumo. El Ateneo se define como un espacio que reflexiona sobre sus bases filosóficas. La opción del veganismo proviene de un debate largo y profundo en el que se consideró y se sigue considerando que no es necesario el consumo animal para alimentarnos y desde el que se rechaza el especismo y el sistema de explotación industrial.

Curiosamente, el local que alberga al Izar Beltz era una despiezadora de animales en desuso cuando se okupó hace 7 años. Hoy en día este local cuenta con cocina, comedor, local de ensayo, gimnasio, taller de serigrafía y biblioteca. Esto, con el trabajo de todo el que quiera para el disfrute de todas.
Sobretodo es un lugar recuperado por la gente para desarrollar cultura y creatividad que funciona a través de la horizontalidad y el intercambio de ideas y propuestas.